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    “所以，我希望你能杀了我。”

    佛者凤眸半敛：“众生皆苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。”

    这是佛门的大和尚们常常挂在嘴边的老一套了，即便是不学佛的普通人，也能念出这几句，但何谓“苦”，为何要修行？

    作为大光明殿的导师，妙法尊者他也看遍了无数生离死别，他曾见到过，因为贫穷，无药可医，只能长跪佛前，嚎啕大哭，求佛慈悲怜悯，再给她/他父母亲子一条生路。

    彼时，佛者心中也曾微微一恸，略有动容。

    生苦，老苦，病苦，死苦，普通人这一生总要经历双亲去世，与爱人分离，大病无药可医，养儿养老等等或生理或心理上的诸多窘境，总要经历分别，经历爱别离，怨憎会，求不得。

    人若生了重病，痛苦万分，人之将死，也痛苦万分，等到去世之后，又忘却前程，重入轮回，继续重复着这诸般苦痛，生生世世，千百亿万年，身在局中，执迷不悟，不得解脱。

    乔晚知道，你我本性皆是佛，阿赖耶识清净圆满，本不受这些苦痛影响。这就好比忘却了一切之后，入局了一场游戏，受这场游戏的遮蔽。

    宛如“楚门的世界”，乔达摩悉达多看清了这个“楚门的世界”的真相，堪破了“我执”，于是他成了觉者，成了佛。

    他们都是生活在这个虚拟的世界中受苦的“楚门·伯班克”，受一切污染无知的遮蔽。

    所谓迷时众生，悟即是佛。

    佛不是什么高高在上的东西，佛就是觉者，自觉觉他，就是觉悟的众生。

    “杀了我，也算帮我早入轮回，好叫我尽快在轮堕人天，六道之中，偿还我今生之恶业。”

    “杀了我这个无恶不作的魔，以惠众生。”妙法尊者抬眼，微拧的眉间，仿佛有细碎的温柔掠过，如蜻蜓点水般终归于平静淡然，“亦能成就你万世之福报。”

    佛者温和、慈悲，身如菩提，心如明镜，佛心明净透彻。

    为了众生奔波，不惜身化修罗相，永坠轮回无间，依然无怨无悔。

    而乔晚，她是个意外。

    他要她做的事，妙法尊者心中十分清楚，对她不公。

    但乔晚的确是他所想的最好的人选，也是他从久远之前早就默认好的人选。

    少女眼里仿佛有细细熠熠的流光，明亮动人。

    天色已晚，旷野上的风拂过衰草，草屑卷入暗色的天穹下，飘飘摇摇地落入帐外火焰柴堆中。

    目光落在少女的脸上，静默中，好像有一把野火已经自旷野那头烧到了营帐，火舌一路烧到佛者脚下，高高在上的尊者，心中微微一动，如莲池生波，也只这一瞬。

    妙法尊者神情微不可察地一滞，拧紧了眉。

    好像，在那一瞬，自己也要焚身在此无边无尽的烈焰中。

    修行到这地步，除却嫉恶如仇，面对魔时脾气不大好，大部分时候，妙法尊者亦算稳重肃穆，坚忍淡然。

    心动一瞬，佛者收敛视线，禅心一片寂静。

    修行者当心性坚韧，杀了他，能成就她万世之福缘果报，终有一日，她将早登大道，觉悟成佛，不必在这轮回继续受苦，生生世世，不得解脱。


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